PENGURUS KWARCAB LANNY JAYA

BAPAK PANDU DUNIA

Bapak Pandu Dunia

Robert Stephenson Smyth Baden Powell adalah bapak pandu dunia yang lahir di kota London, Inggris, pada tanggal 22 Februari 1857. para pandu (pramuka) biasa memanggil beliau dengan sebuta Baden Powell atau BP (bee-pee/bipi). Nama kecil dari Baden Powell adalah Ste, Stepe atau Stephenson dan beliau baru dipanggil Robert atau Sir Robert setalah mendapat gelar kesatria dari Raja Inggris, yaitu Raja George V.

Ayah dari Baden Powel adalah Prof. Domine Baden Powell seorang guru besar Geometri di Universitas Oxford, Inggris sedangkan ibu beliau bernama Henrietta Grace Smyth, seoarang puteri dari admiral kerajaan inggris yang terkenal yaitu William T. Smyth. Sudara Baden Powell berjumlah 9 orang, yaitu Warrington, George, Augustus, Frank, Pensore, Agnes, Henrietta, Jessie dan Baden Fletcher.

Baden Powell menikah dengan Olave St. Calir Soames pada tahun 1912 pada saat mengadakan perjalanan keliling dunia untuk menemui para pandu diberbagai dunia. Baden Powell kali pertama bertemu dengan Olave di kapal Arcadian yang berlayar menuju Jamaika bersama ayahnya. Akhirnya Beliau dikarunia tiga orang anak, yaitu Peter, Heather dan Betty.

Pada tahun 1920, para pandu sedunia berkumpul di Olimpia, London, Inggris dalam acara Jambore Dunia yang pertama. Pada hari terakhir kegiatan jamboree tersebut (6 Agustus 1920) Baden Powell diangkat sebagai Chief Scout of The World atau Bapak Pandu Dunia. Beliau juga dianugrahi gelar Lord Baden Powell of Gilwell oleh Raja George V pada tahun 1929.

Setelah keliling dunia, termasuk mengunjungi Batavia (sekarang-Jakarta) pada tanggal 3 Desember 1934, Baden Powell bersama istrinya menghabiskan masa-masa akhirnya ditanah yang sangat dicintainya, yaitu Afrika. Beliau menetap di Nyeri, Kenya, Afrika. Beliau wafat pada tanggal 8 Januari 1941 dan diantar dengan kereta yang ditarik oleh pandu yang sangat mencintainya ke tempat peristirahatan terakhir.

selamat Hari Kartini

KEGIATAN DI INDUGU

Selamat Hari Bapak Pandu Indonesia

Bapak Pramuka Indonesia

Sri Sultan Hamengkubuwono IX ( Sompilan Ngasem, Yogyakarta, 12 April 1912 – Washington, DC, AS, 1 Oktober 1988 ) adalah seorang Raja Kasultanan Yogyakarta dan Gubernur Daerah Istimewa Yogyakarta. Beliau juga Wakil Presiden Indonesia yang kedua antara tahun 1973-1978. Beliau juga dikenal sebagai Bapak Pramuka Indonesia, dan pernah menjabat sebagai Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka (1961 – 1974). Beliau

Lahir di Yogyakarta dengan nama GRM Dorojatun pada 12 April 1912, HamengkubuwonoIX adalah putra dari Sri Sultan Hamengkubuwono VIII dan Raden Ajeng Kustilah. Diumur 4 tahun Hamengkubuwono IX tinggal pisah dari keluarganya. Dia memperoleh pendidikan di HIS di Yogyakarta, MULO di Semarang, dan AMS di Bandung. Pada tahun 1930-an beliau berkuliah di Universiteit Leiden, Belanda (”SultanHenkie”).

Hamengkubuwono IX dinobatkan sebagai Sultan Yogyakarta pada tanggal 18 Maret 1940 dengan gelar “Sampeyan Dalem Ingkang Sinuwun Kanjeng Sultan HamengkubuwonoSenopati Ing Alogo Ngabdurrokhman Sayidin Panotogomo Kholifatulloh Ingkang Kaping Songo”. Beliau merupakan sultan yang menentang penjajahan Belanda dan mendorong kemerdekaan Indonesia. Selain itu, dia juga mendorong agar pemerintah RI memberi status khusus bagi Yogyakarta dengan predikat “Istimewa”. Sejak 1946 beliau pernah beberapa kali menjabat menteri pada kabinet yang dipimpin Presiden Soekarno. Jabatan resminya pada tahun 1966 adalah ialah Menteri Utama di bidang Ekuin.

Pada tahun 1973 beliau diangkat sebagai wakil presiden. Pada akhir masa jabatannya pada tahun 1978, beliau menolak untuk dipilih kembali sebagai wakil presiden dengan alasan kesehatan. Namun, ada rumor yang mengatakan bahwa alasan sebenarnya ia mundur adalah karena tak menyukai Presiden Soeharto yang represif seperti pada Peristiwa Malari dan hanyut pada KKN.

Minggu malam pada 1 Oktober 1988 ia wafat di George Washington University Medical Centre, Amerika Serikat dan dimakamkan di pemakaman para sultan Mataram di Imogiri.

Selamat Memperingati kenaikan ISA ALMASIH

SELAMAT MERAYAKAN HARI RAYA IDUL FITRI 1442 H

Hari Pekabaran Injil di Tanah Papua

5 Februari 2021 Kwarcab Lanny Jaya Mengucapkan Selamat merayakan hari Pekabaran Injil di Tanah Papua ke 166 Tahun.

Selamat Hari Paskah

Gerakan Pramuka Kwarcab Lanny Jaya Mengucapkan Selamat Hari Paskah

Bupati Lanny Jaya minta sekda Petrus Wakerwa tetap berada di daerah

Selasa, 16 Maret 2021 19:57 WIT

Jayapura (ANTARA) - Bupati Lanny Jaya Befa Yigibalom meminta sekretaris daerah Petrus Wakerwa yang baru dilantik untuk tetap berada di tempat dan melaksanakan tugas sebagaimana sumpah janji yang telah diucapkan.

"Sekda harus tetap berada di tempat tugas karena pemerintahan jalan atau tidak terletak pada pundaknya," kata Befa dalam siaran persnya kepada Antara di Jayapura, Selasa. 

Menurut Befa, Sekda Definitif yang baru dilantik diharapkan segera merapikan administrasi manajemen pemerintahan karena birokrasi pemerintahan belum berjalan maksimal.

"Diharapkan sekda juga memberdayakan eselon tiga dan empat pada masing-masing instansi dan tidak boleh ada pekerjaan yang hanya dikelola oleh pimpina OPD serta bendahara," ujarnya.

Dia menjelaskan dengan hadirnya sekda baru harus membenahi dan menuntaskan persoalan sehingga pihaknya dapat menuju kepada suatu sistem pengelolaan birokrasi pemerintahan yang baik seperti Kabupaten Jayapura atau Jayawijaya yang telah maju.

Sementara itu, Sekda Kabupaten Lanny Jaya Petrus Wakerkwa mengatakan siap melaksanakan segala tugas yang diembannya dan menjalankan segala kebijakan Bupati dan Wakil Bupati Lanny Jaya.

“Sesuai arahan bupati, saya akan langsung melaksanakan evaluasi kinerja ASN di Lanny Jaya dan melakukan penertipan ASN yang aktif dan tidak aktif di mana yang aktif akan diberikan semacam hadiah dan yang tidak tentunya akan disanksi,” katanya.

Dia menambahkan pihaknya akan melakukan koordinasi dengan para asisten, staf ahli, pimpinan OPD, kepala distrik hingga kepala kampung dan juga forkompimda Kabupaten Lanny Jaya.

Sebelumnya, Bupati Lanny Jaya Befa Yigibalom secara resmi melantik dan mengambil sumpah janji Petrus Wakerwa sebagai Sekretaris Daerah Kabupaten Lanny Jaya.

Pelantikan tersebut berlangsung di halaman Kantor Bupati Lanny Jaya Tiom pada Selasa (16/3) dan disaksikan oleh seluruh ASN, para kepala OPD di lingkungan Pemerintah Kabupaten Lanny Jaya dan juga masyarakat pada umumnya.

Turut hadir dalam kegiatan ini, Kepala Dinas PUPR Provinsi Papua Gerius Yoman, Forkopimda Kabupaten Lanny Jaya, Forkopimda Kabupaten Jayawijaya dan disaksikan langsung Kepala Kejaksaan Negeri Wamena serta Ketua Pengadilan Negeri Wamena. 

Petrus Wakerkwa merupakan putra asli pertama yang menjadi Sekretaris Daerah di Kabupaten Lanny Jaya. Tentunya hal ini menjadi suatu kebanggaan, berbekal pengalaman yang cukup lama mengabdi di Kabupaten Jayawijaya hingga ke Lanny Jaya karena pernah menjabat sebagai Kepala Badan Keuangan dan terakhir Kepala BKD hingga kini menduduki jabatan Sekda. 

Sekda definitif sebelumnya adalah Christian Sohilait yang kini menjabat sebagai Kepala Dinas Pendidikan, Perpustakaan dan Arsip Daerah Provinsi Papua, di mana untuk mengisi jabatan yang ditinggalkannya, Leteren Yigibalom Asisten Bidang Pemerintahan Setda Kabupaten Lanny Jaya akhirnya selama satu tahun lebih menjabat sebagai Pelaksana Tugas Sekda Kabupaten Lanny Jaya.
 

Pewarta : Hendrina Dian Kandipi
Editor : Muhsidin

Sumber :https://papua.antaranews.com/berita/623258/bupati-lanny-jaya-minta-sekda-petrus-wakerwa-tetap-berada-di-daerah

Selamat Hari Tunas

*Pidato Presiden Soekarno • 9 Maret 1961* 

_Saudara-saudara sekalian_,

Ada suatu hal yang amat penting, yang hendak saya beritahukan kepada Saudara-saudara sekalian sebagai berikut :

Saudara-saudara sekalian mengetahui, bahwa kita sekarang ini sedang di dalam satu revolusi yang maha hebat. Malah satu revolusi yang sebagai saya katakan di dalam salah satu pidato, lebih besar daripada revolusi – lain-lain Bangsa; lebih besar daripada revolusi Amerika abad ke-18; lebih besar daripada revolusi Perancis – akhir abad ke-18; lebih besar daripada revolusi Sovyet, ialah oleh karena revolusi kita ini satu revolusi yang kataku tempo hari ber- *pancamuka*, ya, revolusi Nasional, ya, revolusi politik, ya, revolusi sosial, ya, revolusi kebudayaan kultureel, ya, revolusi membangun manusia Indonesia baru; sedangkan revolusi-revolusi yang lain itu adalah revolusi-revolusi yang eka-muka, paling-paling revolusi dwi-muka.

Tetapi kita punya revolusi adalah satu revolusi panca-muka, malahan jika memakai bahasa asing, saya katakan bahwa revolusi kita itu adalah satu _“summing up of many revolution in one generation”._

Hal ini Saudara-saudara, harus saudara mengerti, bahwa revolusi kita revolusi panca-muka itu bukan revolusi bikinan seseorang pemimpin. Bukan bikinan saya, bukan bikinan Pandu Agung Sri Sultan, bukan bikinan seseorang pemimpin, tetapi adalah satu revolusi didasarkan tindakan daripada masyarakat sendiri. Ya, revolusi itu tidak bisa dibendung, sebaliknya revolusi kita ini – revolusi kita ini revolusi bikinan masyarakat, lahir dari kandungan masyarakat, oleh karena itulah, maka di dalam revolusi kia ini, laksana terhimpunlah segala gelora kehendak-kehendak ”adreng” kata orang jawa daripada rakyat masyarakat itu.

Maka oleh karena itu, maka revolusi kita sekarang ini, saya namakan pula untuk memberikan karakteristik kepadanya “satu revolution of rising demands”. Nah, anak kelihatan sedikit mikir. Apa itu rising demands. Revolusi kita itu adalah satu revolusi yang tumbuh dari masyarakat, yang adalah peng-utara-an daripada segenap ke-adreg-an masyarakat itu, maka revolusi kita itu boleh dikatakan makin lama makin berkobar, mulai dengan api kecil, makin lama makin besar, makin lama makin besar, makin lama makin besar. Adrengnya masyarakat inilah juga makin lama makin besar. Revolusi sebagai peng-utara-an daripada kehendak keinginan rakyat ini, revolusi kita itu menjadi satu revolusi “revolution of rising demands”, rising itu artinya : tambah – tambah – tambah – tambah – tambah. Demands berarti : tuntutan, jadi bukan sekedar minta. Tuntutan.

Rakyat makin lama makin tambah tuntutannya. Dulu rakyat misalnya sekedar menghendaki agar supaya bisa makan nasi 2 kali sehari, sekarang tidak. Tuntutan itu sudah berobah 3 kali sehari. Dahulu rakyat sudah senang, kalau anaknya bersekolah rakyat. Tidak sekarang ini. Rakyat mengehendaki supaya anak-anaknya maksuk ke Perguruan-perguruan Tinggi. Dahulu rakyat sudah senang dikalau di dalam tiap-tiap rumah sudah ada lampu cempor – tidak gelap, tetapi sudah ada lampu cempor. Tidak, sekarang ini rakyat menuntut di tiap-tiap rumah hendaknya diadakan lampu listrik. Oleh karena itulah oleh karena revolusi kita ini Saudara-saudara akhirnya menjadi satu revolusi pembangunan yang sehebat-hebatnya.

Satu revolusi, yang kataku – mengemban Amanat Penderitaan Rakyat. Segenap hal yang olehnya rakyat deritakan berpuluh-puluh tahun, sekarang ini numpuk di dalam “demand”nya revolusi itu. Oleh karena itu maka revolusi kita sekarang ini katakau adalah satu revolusi pengemban Amanat Penderitaan Rakyat. Nah, apa Amanat Penderitaan Rakyat?

Sudah sering Saudara-saudara mendengar.

Pertama : Rakyat menghendaki kita  hidup merdeka sebagai satu bangsa yang bernegara Republik Indonesia, berwilayah kekuasaan antara Sabang dan Merauku;

Kedua : Rakyat menghendaki agar supaya rakyat itu hidup dalam masyarakat yang adil dan makmur, tanpa penindasan dan penghisapan, tanpa – demikian kataku memakai bahasa Perancis : “Exploitation de l’homme par l’homme”.

Ini Amanat Penderitaaan Rakyat itu, menjadi amanat, bukan saja kepada Pemimpin-pemimpin, tetapi seluruh genarasi yang hidup sekarang, diamanatkan oleh rakyat, baik yang masih hidup, maupun yang sudah wafat, agar supaya generasi yang sekarang ini, menyelenggarakan apa yang dideritakan oleh rakyat berpuluh-puluh tahun itu. Amanat Penderiataan Rakyat ini dalam waktu-waktu yang terakhir ini digoreskan dengan jelas dalam apa yang dinamakan MANIPOL dan USDEK. Manipol yaitu Pidato Presiden tanggal 17 Agustus lebih 2 tahun yang lalau. USDEK ialaha pemerasan daripada Manipol itu. Undang-undang Dsar ’45, Sosialisme Indonesia, Demokrasi Terpimpin, Ekonomi Terpimpin, Kepribadian Indonesia sendiri.

Hal itu sudah jelas bagi Saudara-saudara sekalian.

Amanat Penderitaan Rakyat yang digoreskan secara bisa dilihat, bisa dibaca, bisa dimengertikan dalam MANIPOL dan USDEK itu harus diselenggarakan. Maka oleh karena itu, tempo hari, Negara membentuk Dewan Perancang nasional, DEPERNAS dan Dewan Perancang Nasional ini telah menyusun satu pola pembangunan Nasional Semesta – yang terkenal sebagai Pola Pembangunan Tahapan Pertama 8 tahun.

Untuk menyelenggarakan pola ini segenap apa yang dicita-citakan oleh Rakyat, segenap apa yang yang dideritakan oleh rakyat itu, bisa terselenggara. Kita sekarang ini datang pada saat menyelenggarakan pola pembangunan itu. Kita sekarang ini sudah sampai pada saat apa yang menjadi pokok daripada Amanat Penderitaaan Rakyat.

Politik harus diselenggarakan, yaitu memperlengkapi Negara kita agar supaya Negara kita ini sesuai dengan apa yang diamanatkan oleh rakyat dalam penderitaannya, menjadi satu negara yang betul-betul berwilayah kekuasaan antara Sabang dan Merauke, dengan memasukkan wilayah Irian Barat ke dalam wilayan kekuasaan Republik.

Ini adalah amanat yang kita pikul semuanya. Kita menyelenggarakan masyarakat adil dan makmur yang tahapan pertama daripada penyelenggaraan ini tergores dengan jelas di dalam pola yang dibuat oleh DEPERNAS, yang garis besarnya kemudian diterima baik oleh MPRS dalam ketetapannya aksara ke-2 Romawi. Dus kita ini menghadapi penyelenggaraan dan penyelenggaraan itu, pimpinan pucuknya oleh lembaga yang tertinggi daripada Tanah air, daripada rakyat kita ini “saya”. Sayalah oleh MPRS diserahi menyelenggarakan hal ini. Sayalah dijadikan mandaris daripada MPRS, Majelis Permusyawaratan Sementara itu. Tetapi saja sekedar diberi, ya, menjadi pucuk pimpinan daripada penyelenggaraan ini. Sebagai tadi kukatakan, penyelenggaraannya ialah oleh seluruh rakyat Indonesia. Sebagai tadi saya katakan Amanat Penderitaan Rakyat itu diemban, bukan saja oleh sayua sebagai mandaris, bukan saja oleh _*Pandu Agung Sri Sultan Hamengku Buwono*_, bukan saja oleh Menteri PP dan K, Dr. Prijono, bukan saja oleh Menteri Transkopemada Achmadi, tetapi kita sekalian. Ya saja, ya Sri Sultan, ya Pak Prijono, ya Pak Achmadi, ya saudara, ya saudara, ya saudara, ya saudara, - kita semuanya. Di sini dalam hal penyelenggaraan ini, politik, apalagi sosial ekonomis, kewajiban daripada Pemuda adalah besar seklai. Saudara-saudara sebagai Pandu bergerak di lingkungan Pemuda-pemuda dan saya menghendaki, agar supaya Pemuda-pemuda ini semuanya menjadi penyelenggara daripada Amanat Penderitaan Rakyat. Supaya Pemuda-pemuda ini benar-benar menjadi nanti Warga Negara Republik Indonesia yang tiap-tiap Warga Negara adalah penyelenggara daripada Amanat Penderitaan Rakyat.

Pendidikan pada Pemuda dan Pemudi biasanya terletak dalam 3 bidang. Bidang kekeluargaan di situlah sang anak dididik, sehingga – menjadi manusia yang sejati. Dalam pegnertian kita ialah bukan sekedar manusia yang sejati, tetapi juga Warga Negara yang sebaik-baiknya.

Di bidang sekolahan anak-anak dididik di dalam sekolahan-sekolahan itu.

Ada bidang yang ke-3. Bidang ke-3 ini ialah apa yang lazim dinamakan *KEPANDUAN*.

Di bidang keluarga Negara memberi didikan sedapat mungkin juga kepada oang-orang tuanya sehingga seluruh rakyat Indonesia itu berjiwakan MANIPOL dan USDEK, sehingga orang-orang tua ini memberi didikan kepada anak-anaknya juga menjadi orang-orang yang jiwanya manipol usdek – Pancasila dan lain-lain sebagainya.

Di bidang sekolahan demikian pula dengan gembira tetapi belum puas boleh kita konstateer bahwa sekarang ini sudah banyak sekali putera-putera dan puteri-puteri Indonesia duduk di bangku sekolahan. Misalnya yang mengenai sekolah rakyat. Dahulu dalam jaman Belanda hanya tiga perempat juta murid-murid sekolah rakyat di seluruh Indonesia, seluruh Nederlandsch Indie. Sekarang ini jumlah murid-murid sekolah rakyat saja, Negerinya – Sekolah Rakyat Negeri opmerking Pak Prijono Menteri PP dan K, sudah hampir mencapai 9 juta. Negeri, sekolah rakyat negeri. Kalau ditambah dengan sekolah rakyat swasta, menjadi hampir 16  juta. Belum jumlah murid-murid sekolah lanjutan, belum mahasiswa-mahasiswi. Pendek di dalam perbidangan pendidikan anak-anak kia dalam sekolah-sekolah kita sudah boleh mengatakan bahwa kita ini telah mencapai hasil yang lumayan, belum memuaskan, tetapi sudah lumayan.

Tetapi dalam perbidangan kepanduan, coba lihat, bukan saja rakyat Indonesia yang 92 juta jumlahnya itu, berapa anak-anak yang sebenarnya harus menjadi *pandu*. Ambil dari umur 6 tahun sampai umur 22 lah. Kalau kita hitung jumlah kepala anak-anak kita laki dan perempuan antara 6 tahun dan 22 tahun, sedikitnya adalah 20 juta. Tapi daripada 20 juta ini, berapa yang menjadi pandu ?

Lima belas tahun sesudah kita mengadakan Proklamasi Kemerdekaan pada tanggal 17 Agustus 1945, berapa jumlah pandu kita? Ya pandu yang di Kotaraja, ya di Medan, ya di Pematangsiantar, ya di Padang, ya di Palembang, terus seluruh, seluruh Indonesia sampai ke Tual, dekat Irian Barat. Berapa jumlah Pandu kita? Kalau Saudara-saudara belum mengetahui, hitung punya hitung, jumlah punya jumlah, gunggung punya gunggung, tidak melebihi setengah juta. Padahal sebetulnya Pandu-fehig yaitu yang musti menjadi Pandu, kataku tadi sedikitnya 20 juta.

Kalau Saudara-saudara ingin mendapat angka yang exact 23 koma sekian juta. Yang menjadi Pandu hanya setengah juta, belum sampai juga. Lha ini ada sebabnya. Apa ini sebabnya ini? “There is must be something wrong” di dalam kepanduan Indonesia. Lima belas tahun kita bekerja, lima belas tahun kita membangun perumahan kepanduan ini itu, ini itu, hasilnya cuma setengah juta, itupun belum sampai, hampir-hampir setengah juta. There is smoething wrong di dalam kepanduan Indonesia ini? Dan setengah juta itu termasuk di dalam organisasi kepanduan berapa ?

Huh, huh huh huh huh huh. _*Saya kira Pandu Agung kita tidak akan salah kalau saya berkata: hampir 60 buah, ya pandu ini, ya pandu itu, 60 buah organisasi pandu, dengan jumlah zegge en schrijve tidak lebih dari setangah juta*_. Nah ......... there is something wrong. Pokoknya daripada ke”wrong”an salahnya itu ialah “Kepanduan kita sekarang ini tidak sesuai dengan “keadrengan” rakyat ini tadi. Rakyat menghendaki agar supaya amanat penderitaan rakyat diselenggarakan baik politis maupun sosial ekonomi. Hee ...................... Kepanduan kita yang 50, 60 jumlah organisasi itu sama sekali tidak ada _resonansi_ kepada hal-hal yang dicita-citakan, yang dibutuhkan oleh rakyat ini. Rakyat menghendaki kita industrialisasi misalnya, mana organisasi kepanduan kia yang bisa kita anggap lha ini nanti yang menjadi kader industrialisasi. Rakyat menghendaki kita makan 3 kali nasi satu hari dus produksi beras harus sekian.

Mana Pandu kita yang tahu hal pertanian beras, padi, jagung. Rakyat menghendaki supaya kita ini betul-betul hidup nanti di dalam satu masyarakat yang merdeka, tanpa “explitation de l’homme par l’homme”, satu masyarkat yang adil dan makmur, satu masyarakat yang sosialis Indonesia. Tapi pandu-pandu kita kebanyakan dari pandu-pandu kita ini dididik ya biasalah ......... touwkaapen, bisa mengikat tali, bisa berkemah, bisa menjadi – kata orang Belanda – Woudlopers ........ ho bisa menyusur jalan hutan ............... O, kalau hal woudloper, kita ini sebelum ada kepanduan kita ini memang dari dahulu sudah woudloper saudara-saudara.

Woudloper artinya ini saya ahli berjalan di hutan-hutan. Sebaliknya aku bisa memberitahu kepada Saudara-saudara kekagumanku kalau aku melihat perikehidupan organisasi pemuda di luar negeri.

Saya bukan orang komunis, tetapi saya sering mendatangi negara-negara yang dinamakan negara-negara komunis, .......... kagum kalau saya melihat.

Pernah saya datang misalnya di dalam rumah pemuda-pemudi di Svetlotsk, atau di Sjanghai atau di paling akhir ini di Sofia ........... kagum-kagum. Saya melihat pemuda-pemudi yang berumur 12-13 tahun berkerumun, sedang apa .................... mereka itu membikin maquette daripada satu hydro-electric plant. Hydro-electric plant yaitu ........... hydro itu air, electric listrik, plant itu pabrik............. pabrik listrik yang dijalankan oleh tenaga air. Mereka membikin maquette, mereka mengetahui bahwa agar supaya kita nanti .......... agar supaya bisa membangun listrik. Air sungai ini dibendung ................. dan ............. lantas mereka membikin bendungan ............. airnya. Dari bendungan itu ada pipa ke bawah yang harus perbedaan anatara muka air atas dan muka air yang bawah itu sekian. Di sana ada kincir, kincir itu berjalan karena tenaga air. Jadi pokok-pokok dari pada hydro electric plant anak-anak yang umur 12 tahun ini mengerti, bukan saja mengerti malahan mereka menyelenggarakan membikin hydro electric plant kecil-kecilan. Saya melihat itu kincirnya itu di bawah berjalan, Sang Pandu yang umur 12 tahun itu menerangkan nah ini ............. kincir ini lantas membangunkan tenaga listrik.

Saya pernah datang di dalam satu zaal yang sekian besarnya oh ............. itu jalan kereta api ada stasiunnya ada weselnya ada lokomotifnya ada ininya ada itunya, mereka mengerti hal ke  kereta-apian, mengerti hal rahasia uap, mengerti hal rahasia listrik.

Pandu kita apa paling-paling pandai .......... yell, yell, yell. Pandu-pandu paling-paling pandai menjadi woudloper kataku tadi, orang hutang.

Dan karena itu aku berkata : Oleh karena Kepanduan Indonesia ini di dalam lima belas tahun ini tidak memenuhi kebutuhan cita-cita rakyat, tidak memenuhi apa yang menjadi penderitaan rakyat, maka itu hasilnya lima  belas tahun bekerja, hanya hampir setengah juta Pandu kita.

_Saya sendiri Saudara-saudara melihat orang tua minta anaknya keluar dari Kepanduan, karena ia tidak puas_. Pandu-pandu sendiri sudah masuk minta keluar lagi, karena tidak puas. Terjadi pula dengan anakku sendiri ........... Anakku sendiri dahulu saya suruh masuk kepanduan, yang mereka giat di Kepanduan 6 bulan, kemudian keluar. Kena apa ? ............. Pak, apa itu kepanduan itu, nggak bisa tau belajar apa-apa.

Nah, maka oleh karena itu aku sekarang ini Saudara-saudara sebagai Mandataris MPRS, yang harus menyelenggarakan segala sesuatu agar supaya progaram yang disusun oleh MPRS bisa berjalan, agar supaya Amanat Penderitaan Rakyat bisa berjalan, perlu mengambil tindakan-tindakan untuk memperbaiki hal yang “wrong” di dalam alam kepanduan itu. *Ternyata 60 organisasi itu tidak benar*, artinya masak kita satu bangsa menghadapi Amanat Penderitaan Rakyat mempunya 60 jumlah organisasi kepanduan. Ini harus diretool. Harus diretool, dijadikan satu organisasi saja dan di dalam satu organisasi ini maka diberi isi yang lain daripada yang dahulu. Bukan sekedar touwknopen, bisa apa itu bahasa Indonesianya – mbundelken tali dan melepaskan tali lagi, bukan sekedar bisa yell bukan sekedar saja bisa woudloper tidak .......... Saya menghendaki agar supaya semua pemuda-pemudi Indonseia ini dididik agar supaya nanti bisa menjadi kader daripada pembangunan baik pembangunan politik maupun pembangunan sosial-ekonomis, yaitu pembangunan pelaksanaan daripada Amanat Penderitaan Rakyat.

Enam puluh – ganti, robah menjadi satu. Dan saya sudah mengadakan pembicaraan yang mendalam sekali dengan Pandu Agung Sri Sultan Hamengku Buwono, dengan Dr. Azis Saleh Brigadir Jenderal kita yang sangat sekali banyak bergerak di dalam alam kepanduan, dan malah saya telah minta Bapak dua orang ini agar supaya memberitahukan ide pemersatuan itu kepada seluruh dunia kepanduan.

_*Enam puluh organisasi kepanduan hendaknya dirobah menjadi satu organisasi saja*_. Satu organisasi berdasarkan atas Pancasila. Satu organisasi yang berdasarkan atas silanya seluruh Negara Republik Indonesia, seluruh rakyat Indonesia, seluruh bangsa Indonesia, yaitu Pancasila.

Pucuk pimpinannya satu. Saya sendiri akan menjadi Pemimpin Tertinggi daripada kepanduan yang satu ini, dengan saya minta dibantu oleh Pandu Agung Sri Sulta Hamengku Buwono. Satu organisasi dengan pucuk pimpinan satu, yaitu saya dengan Pandu Agung Sri Sultan Hamengku Buwono, berdasarkan atas Pancasila, bertujuan membangun membentuk kader yang cakap, kader yang bersemangat, kader yang mengerti daripada penyelenggaraan Amanat Penderitaan Rakyat.

Satu organisasi ini sudah nyata saudara-saudara, perlunya. Supaya benar-benar kita bisa memberi pimpinan kerahan tanaga yang sebaik-baiknya.

Dalam lima belas tahun ini Saudara-saudara, kita telah mengalami pengalaman-pengalaman pahit. Antara pengalaman-pengalaman yang pahit-pahit itu ialah bahwa sistem federasi ternyata tidak tepat. Sistim federasi terutama sekali di dalam alam revolusi kita skarang ini yang makin lama makin membumbung. Kita di mana-mana saudara bekerja untuk memusatkan segenap tenaga. Di dalam alam kepanduan pun, segenap tenaga itu harus dipusatkan. Kita harus meninggalkan sistim federasi.

Saya berharap agar supaya kepanduan-kepanduan ini organisas-organisasinya meleburkan diri dan oleh karena tadi saya sudah berkata, “Satu”, maka _*saya sebagai Presiden, Panglima Tertinggi, Peperti, Mandataris daripada MPRS, bahkan yang oleh MPRS dinamakan Pemiminpin Besar Revolusi,akan melarang, sesuatu kepanduan di luar daripada yang satu ini*_.

Nanti jikalau sudah dilebur kepanduan-kepanduan ini hanya ada satu; di luar yang satu ini tidak boleh, dilarang.

Yang terang-terangan pandu di larang, di luar satu itu, yang gecamoufleerd – pura-pura – Pandu bukan Pandu tetapi sebetulnya gerakan yang sedemikian, pun akan saya larang. Ini camkan saudara-saudara. Tidak boleh ada sesuatu organisasi Pandu di luar yang satu ini, tidak boleh ada sesuatu organisasi – ya nanti barang kali namanya dikatakan organisasi pemuda, yang sebenarnya camouflage daripada kepanduan di luar ini.

Hanya satu ini Saudara-saudara : Berdasarkan Pancasila, bertujuan untuk membentuk warga negara bagi penyelenggaraan Amanat Penderitaan Rakyat. Namanya pun satu. Oleh karena organisas-organisasi satu namanyapun satu. Dan nama ini harus sesuai dengan kepribadian Indonesia.

Tadi sudah saya katakan, kita ini berdiri di atas USDEK, Kepribadian Indonesia. Namanyapun harus satu nama yang sesuai dengan kepribadian Indonesia. Dan saya kira nama itu nama *PRAMUKA* adalah baik. Jadi, hanya ada satu organisasi PRAMUKA.

Saya sebagai tadi saya katakan, telah meminta kepada Sri Sultan Hamengku Buwono dan Brigadir Jenderal Azis Saleh, untuk memberikan tahu konsepsi ini kepada seluruh kepanduan Indonesia dan baik Sri Sultan Hamengku Buwono maupun Brig.Jend. Azis Saleh telah memberi kabar kepada saya, kabar yang amat menggembirakan bahwa pada prinsipnya semua organisasi kepanduan di Indonesia yang 60 buah ini setuju. Setuju untuk meleburkan diri dalam satu organisasi kepanduan yang bernama PRAMUKA.

Maka sekarang ini Saudara-saudara karena menurut Sri Sultan dan Bigjen Azis Saleh sudah nyata bahwa pada prinsipnya sudah seluruh kepanduan, organisasi kepanduan telah setuju kepada peleburan ini, maka sekarang saya jadikan cita-cita konsepsi ini satu perintah.

Saya sebagai Presiden, sebagai Panglima Tertinggi, sebagai Mandataris, sebagai Peperti, sebagai Pemimpin Besar Revolusi, sebagai yang diberikan titel ini kepada saya oleh MPRS, _memerintahkan sekarang kepada seluruh kepanduan Indonesia, untuk meleburkan diri di dalam satu organisasi yang bernama PRAMUKA_. Dengan saya sendiri sebagai PANDU TERTINGGI atau PRAMUKA TERTINGGI, dengan dibantu oleh Sri Sultan Hamengku Buwono.

Untuk menyelenggarakan perintah ini, saya membentuk satu panitia penyelenggaraan. Terdiri dari 4 orang. Panitia penyelenggara itu ialah terdiri dari Sri Sultan Hamengku Buwono, Menteri PP dan K Dr. Prijono, Menteri Brigadir Jenderal Dr. Azis Saleh, Menteri Achmadi.

Kepada 4 orang ini saya percayakan sekarang penyelenggaraan daripada perintah saya ini.

Saya ulangi, Sri Sultan Hamengku Buwono, Menteri PP dan K, Menteri Brigadir Jenderal Azis Saleh, Menteri Achmadi.

Empat orang, menyelenggarakan agar supaya dalam waktu yang singkat semua organisasi kepanduan meleburkan diri dalam gerakan PRAMUKA, berdasarkan Pancasila, bertujuan membentuk kader penyelenggaraan Amanat Penderitaan Rakyat.

Saya harap agar supaya nanti pada tanggal 17 Agustus 1961 sudah tampak hei ................. pemuda-pemudi PRAMUKA ini berbaris dengan sigap. Bukan saja di Jakarta, tetapi di seluruh tempat-tempat yang penting di Indonesia. Sehingga seluruh rakyatpun  melihat bahwa kita sekarang ini dalam penyelenggaraan daripada – apa yang diamanatkan oleh rakyat Indonesia itu, di dalam penderitaannya yang berpuluh-puluh tahun. Inilah amanatku kepada saudara-saudara sekalian.

Sekarang Saudara-saudara sekalian, sesudah amanat dan perintah saya ini, berpalinglah kepada Sri Sultan Hemengku Buwono, Menteri PPPK, Menteri Azis Saleh, Menteri Achmadi.

Diselenggarakan perintah ini dan saya tadi harapkan tanggal 17 Agustus sudah tampak PRAMUKA berjalan.

Sekian.

------------------- 

_*Selamat HARI TUNAS GERAKAN PRAMUKA !*_

KA KWARDA PAPUA SERAHKAN BANTUAN KE KWARCAB WAMENA , KWARCAB MEMBRAMO TENGAH DAN KWARCAB LANNY JAYA

Kamis 28 Januari 2021. Penerimaan bantuan masker  yang di berikan oleh Kak Kwarda Papua Kak Kristhina R.I.L Mano, S.IP., M.AP. di serahkan kepada Kwarcab Wamena kwarcab Membramo Tengah , Kwarcab Lanny Jaya yang wakili oleh Kak  Yes Yigibalom, S.Pd  (guru SMP YPPGI Tiom) di Gedung Otonom Wenehulehuby Wamena.

Wastlibang. Gatot S.P

Dinas Pendidikan Papua-Yayasan Nusantara Sejati Jalin Kerja Sama

Kerja sama dengan Yayasan Nusantara Sejati di Kabupaten Sarmi, Keerom, Lanny Jaya, Kota dan Kabupaten Jayapura

Penandatanganan kerja sama DPPAD dan Yayasan Nusantara Sejati. (Kabarpapua.co/Qadri Pratiwi)

 KABARPAPUA.CO, Kota Jayapura-  Pemerintah Provinsi Papua, melalui Dinas Pendidikan melakukan kerja sama dengan Yayasan Nusantara Sejati di Kabupaten Sarmi, Keerom, Lanny Jaya, Kota dan Kabupaten Jayapura.

Kepala Dinas Pendidikan Perpustakaan dan Arsip Daerah Provinsi Papua (DPPAD) Christian Sohilait mengharapkan kerja sama yang akan dilakukan selama 2 tahun dapat menurunkan sejumlah kendala di dunia pendidikan di Papua.

Kata Sohilait, Kemendikbud mempunyai 3 program yaitu, program organisasi penggerak, lalu program guru penggerak  dan sekolah penggerak.

“Sudah ada yang kami lakukan, salah satunya organisasi pergerak, yakni Dinas Pendidikan di kabupaten sudah melakukan MoU dengan Yayasan Nusantara Sejati dan akan dilakukan literasi pada kelas awal yang akan dimulai dari sekolah dasar.,” katanya usai mendampingi MoU Yayasan Nusantara Sejati dengan Kabupaten Lanny Jaya di Jayapura, Senin 25 Januari 2021.

Direktur Eksekutif Yayasan Nusantara Sejati,  Eka Simanjuntak mengatakan kerja sama ini diharapkan dapat meningkatkan kualitas pendidikan di tanah Papua.

“Papua tingkat literasinya masih cukup besar, selain dari NTT dan beberapa provinsi lainnya. Literasi yang dikembangkan yakni literasi pemahaman, tidak hanya membaca dan menulis, tapi memahami apa yang anak-anak baca,” jelasnya.

Permasalahan di papua yang kompleks diharapkan dengan kerja sama ini dapat meningkatkan pemahaman kepala dan guru sekolah,. Lalu meningkatkan kompetensi guru, memfasilitasi Kelompok Kerja Guru (KKG), meningkatkan minat baca siswa dan dapat meningkatkan partisipasi masyarakat dalam mendukung dunia pendidikan.

Sementara itu, Kadis Pendidikan Kabupaten Lanny Jaya, Tan Wanimbo menjelaskan saat ini  Lanny Jaya masuk zona hijau corona dan beberapa sekolah sudah bisa melakukan tatap muka. “Dengan kerja sama ini dapat membantu meningkatkan kualitas pendidikan di Kabupaten Lanny,” katanya. *** (Qadri Pratiwi)

Sumber : https://kabarpapua.co/dinas-pendidikan-papua-yayasan-nusantara-sejati-jalin-kerja-sama/

SELAMAT TAHUN BARU 2021

SELAMAT TAHUN BARU 2021

SELAMAT HARI NATAL 25 DESEMBER 2020

Selamat Hari Raya Natal 25 Desember 2020

Syalom...Selamat Natal kakak-kakak di grup yang merayakan..🙏🙏semoga sukacita Natal menjadi berkat untuk kita melangkah ditahun 2021 damai sejahtera untuk kita semua Tuhan Berkati..💐💐🎶🎶🌹🌹dengan Merayakannya, DAMAI DI HATI & DAMAI DI BUMI. semoga berbahagia bersama keluarga dan 

*SELAMAT TAHUN BARU 2021 bagi Kita Semua, Tingkatkan terus Kualitas Kebersamaan  untuk mewujudkan INDONESIA MAJU yang Adil Makmur , Aman dan  Sentosa.* dan tetap semangat sukses selalu salam sehat 🙏🙏

KEGIATAN DI INDUGU

TOKOH PRAMUKA KA Sri Sultan Hamengkubuwana IX

Sri Sultan Hamengkubuwana IX

Sri Sultan Hamengkubuwana IX (bahasa Jawa: Sri Sultan Hamengkubuwono IX), lahir di Yogyakarta, Hindia-Belanda, 12 April 1912 – meninggal di Washington, DC, Amerika Serikat, 2 Oktober 1988 pada umur 76 tahun. Ia adalah salah seorang Sultan yang pernah memimpin di Kasultanan Yogyakarta (1940-1988) dan Gubernur Daerah Istimewa Yogyakarta yang pertama setelah kemerdekaan Indonesia. Ia pernah menjabat sebagai Wakil Presiden Indonesia yang kedua antara tahun 1973-1978. Ia juga dikenal sebagai Bapak Pramuka Indonesia, dan pernah menjabat sebagai Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka.

Biografi

Foto Sultan Hamengku Buwana IX dalam jabatan Wakil Presiden Republik Indonesia (1973-1978).

Lahir di Yogyakarta dengan nama Bendoro Raden Mas Dorodjatun di Ngasem, Hamengkubuwana IX adalah putra dari Sri Sultan Hamengkubuwana VIII dan Raden Ajeng Kustilah. Di umur 4 tahun Hamengkubuwana IX tinggal pisah dari keluarganya. Dia memperoleh pendidikan di HIS di Yogyakarta, MULO di Semarang, dan AMS di Bandung. Pada tahun 1930-an beliau berkuliah di Rijkuniversiteit (sekarang Universiteit Leiden), Belanda ("Sultan Henkie").

Hamengkubuwana IX dinobatkan sebagai Sultan Yogyakarta pada tanggal 18 Maret 1940 dengan gelar "Sampeyan Dalem Ingkang Sinuhun Kanjeng Sultan Hamengkubuwana Senapati-ing-Ngalaga Abdurrahman Sayidin Panatagama Khalifatullah ingkang Jumeneng Kaping Sanga". Ia merupakan sultan yang menentang penjajahan Belanda dan mendorong kemerdekaan Indonesia. Selain itu, dia juga mendorong agar pemerintah RI memberi status khusus bagi Yogyakarta dengan predikat "Istimewa".[1] Sebelum dinobatkan, Sultan yang berusia 28 tahun bernegosiasi secara alot selama 4 bulan dengan diplomat senior Belanda Dr. Lucien Adam mengenai otonomi Yogyakarta. Di masa Jepang, Sultan melarang pengiriman romusha dengan mengadakan proyek lokal saluran irigasi Selokan Mataram. Sultan bersama Paku Alam IX adalah penguasa lokal pertama yang menggabungkan diri ke Republik Indonesia. Sultan pulalah yang mengundang Presiden untuk memimpin dari Yogyakarta setelah Jakarta dikuasai Belanda dalam Agresi Militer Belanda I.

Peran dalam Serangan Umum 1 Maret 1949

[2] Peranan Sultan Hamengkubuwana IX dalam Serangan Umum 1 Maret 1949 oleh TNI masih tidak singkron dengan versi Soeharto. Menurut Sultan, beliaulah yang melihat semangat juang rakyat melemah dan menganjurkan serangan umum. Sedangkan menurut Pak Harto, beliau baru bertemu Sultan malah setelah penyerahan kedaulatan. Sultan menggunakan dana pribadinya (dari istana Yogyakarta) untuk membayar gaji pegawai republik yang tidak mendapat gaji semenjak Agresi Militer ke-2.

Sejak 1946 beliau pernah beberapa kali menjabat menteri pada kabinet yang dipimpin Presiden Soekarno. Jabatan resminya pada tahun 1966 adalah ialah Menteri Utama di bidang Ekuin. Pada tahun 1973 beliau diangkat sebagai wakil presiden. Pada akhir masa jabatannya pada tahun 1978, beliau menolak untuk dipilih kembali sebagai wakil presiden dengan alasan kesehatan. Namun, ada rumor yang mengatakan bahwa alasan sebenarnya ia mundur adalah karena tak menyukai Presiden Soeharto yang represif seperti pada Peristiwa Malari dan hanyut pada KKN.

Beliau ikut menghadiri perayaan 50 tahun kekuasaan Ratu Wilhelmina di Amsterdam, Belanda pada tahun 1938

Minggu malam 2 Oktober 1988, ia wafat di George Washington University Medical Centre, Amerika Serikat dan dimakamkan di pemakaman para sultan Mataram di Imogiri, Kabupaten Bantul, DI Yogyakarta, Indonesia.

Sultan Hamengku Buwana IX tercatat sebagai Gubernur terlama yang menjabat di Indonesia antara 1945-1988 dan Raja Kesultanan Yogyakarta terlama antara 1940-1988.

Jabatan

Sultan Hamengkubuwana IX dalam masa Revolusi Nasional Indonesia sekitar akhir 1940-an.

·         Kepala dan Gubernur Militer Daerah Istimewa Yogyakarta (1945)

·         Menteri Negara pada Kabinet Sjahrir III (2 Oktober 1946 - 27 Juni 1947)

·         Menteri Negara pada Kabinet Amir Sjarifuddin I dan II (3 Juli 1947 - 11 November 1947 dan 11 November 1947 - 28 Januari 1948)

·         Menteri Negara pada Kabinet Hatta I (29 Januari 1948 - 4 Agustus 1949)

·         Menteri Pertahanan/Koordinator Keamanan Dalam Negeri pada Kabinet Hatta II (4 Agustus 1949 - 20 Desember 1949)

·         Menteri Pertahanan pada masa RIS (20 Desember 1949 - 6 September 1950)

·         Wakil Perdana Menteri pada Kabinet Natsir (6 September 1950 - 27 April 1951)

·         Ketua Dewan Kurator Universitas Gajah Mada Yogyakarta (1951)

·         Ketua Dewan Pariwisata Indonesia (1956)

·         Ketua Sidang ke 4 ECAFE (Economic Commision for Asia and the Far East) dan Ketua Pertemuan Regional ke 11 Panitia Konsultatif Colombo Plan (1957)

·         Ketua Federasi ASEAN Games (1958)

·         Menteri/Ketua Badan Pemeriksa Keuangan (5 Juli 1959)

·         Ketua Delegasi Indonesia dalam pertemuan PBB tentang Perjalanan dan Pariwisata (1963)

·         Menteri Koordinator Pembangunan (21 Februari 1966)

·         Wakil Perdana Menteri Bidang Ekonomi 11 (Maret 1966)

·         Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka (1968)

·         Ketua Umum Komite Olahraga Nasional Indonesia/KONI (1968)

·         Ketua Delegasi Indonesia di Konferensi Pasific Area Travel Association (PATA) di California, Amerika Serikat (1968)

·         Wakil Presiden Indonesia (25 Maret 1973 - 23 Maret 1978)

TOKOH PRAMUKA Robert Stephenson Smyth Baden-Powell, Baron Baden-Powell ke-1

Robert Stephenson Smyth Baden-Powell, Baron Baden-Powell ke-1

Sumber : https://www.google.com/amp/s/pramukabungkubarat.wordpress.com/2018/09/04/robert-baden-powell/amp/

Robert Stephenson Smyth Baden-Powell, Baron Baden-Powell ke-1 ( 22 Februari 1857 - 8 Januari 1941), juga dikenal sebagai BP, bipi atau Lord Baden-Powell, adalah letnan satu umum di tentara, penulis, dan pendiri Gerakan Kepanduan.

Setelah bersekolah di Charterhouse, Baden-Powell bertugas di Angkatan Darat Inggris dari tahun 1876 sampai 1910 di India dan Afrika. Pada tahun 1899, selama Perang Boer Kedua di Afrika Selatan, Baden-Powell berhasil mempertahankan kota yang di Pengepungan Mafeking. Beberapa buku bertema militer yang ditulis untuk pengintaian dan pelatihan pandu di Afrika tahun itu banyak dibaca oleh anak laki-laki. Berdasarkan buku-buku sebelumnya, ia menulis Scouting for Boys, yang diterbitkan tahun 1908 oleh Pearson, untuk pembaca remaja. Selama menulis, ia menguji gagasannya melalui perjalanan berkemah di Pulau Brownsea dengan Brigade Pemuda dan anak tetangganya yang dimulai pada 1 Agustus 1907, yang kemudian dianggap sebagai awal dari Kegiatan Kepanduan.

Setelah pernikahannya dengan Olave St. Clair Soames, Baden-Powell, adiknya Agnes Baden-Powell dan terutama istrinya yang sangat aktif memberikan bimbingan terhadap Gerakan Kepanduan dan Kepanduan Putri. Baden-Powell meninggal di Nyeri, Kenya pada tahun 1941.

 

Kehidupan awal

Baden-Powell dilahirkan dengan nama Robert Stephenson Smyth Powell, atau lebih akrab dengan panggilan Stephe Powell, di Jalan Stanhope nomor 6 (sekarang Stanhope Terrace nomor 11) Paddington, London pada 22 Februari 1857.[7] Dia diberi nama Robert Stephenson;[8] sedangkan Smyth adalah nama gadis dari ibunya. Ayahnya seorang Pendeta bernama Baden-Powell, seorang Savilian yang mengajar geometri di Universitas Oxford dan telah memiliki empat anak dari kedua pernikahan sebelumnya. Pada 10 Maret 1846 di Gereja St Lukas, Chelsea, Pendeta Powell menikahi Henrietta Grace Smyth (3 September 1824 - 13 Oktober 1914), putri sulung Laksamana William Henry Smyth dan 28 tahun lebih muda. Dengan begitu cepat lahirlah Warington (awal 1847), George (akhir 1847), Augustus (1849) dan Francis (1850). Setelah tiga anaknya meninggal ketika masih sangat muda, mereka telah memiliki Stephe, Agnes (1858) dan Baden (1860). Ketiga anak termudanya dan Augustus sering sakit-sakitan. Pendeta Powell meninggal ketika Stephe berusia tiga tahun, dan sebagai penghormatan kepadanya serta untuk mengatur anak-anaknya sendiri yang terpisah dari saudara dan sepupu, ibunya (Henrietta Grace Smyth) mengubah nama keluarga menjadi Baden-Powell. Selanjutnya, Stephe dibesarkan oleh ibunya, seorang wanita yang berketatapan bahwa anak-anaknya harus berhasil. Baden-Powell berkata tentang ibunya pada tahun 1933 Rahasia keberhasilan saya adalah ibu saya.

Selepas bersekolah di Rose Hill School, Tunbridge Wells, Stephe dianugerahi beasiswa untuk sekolah di Charterhouse. Perkenalan pertamanya pada kecakapan kepanduan, yakni kecakapan memburu dan memasak hewan - dan menghindari guru - di hutan yang berdekatan, yang juga merupakan kawasan terlarang. Dia juga pandai bermain piano dan biola, mampu melukis dengan baik dengan menggunakan kedua belah tangannya serta gemar bermain peran (drama). Masa liburan banyak dihabiskannya dengan melakukan ekspedisi pelayaran atau bermain kano dengan saudara-saudaranya.

Karier Ketentaraan

Pada tahun 1876, Baden-Powell bergabung dengan Hussars ke-13 di India. Pada tahun 1895 dia bertugas dengan dinas khusus di Afrika dan pulang ke India pada tahun 1897 untuk memimpin Pasukan Dragoon ke-5. Baden-Powell saling berlatih dan mengasah kemahiran kepanduannya dengan raja Zulu Dinizulu pada awal 1880an di provinsi Natal, Afrika Selatan di mana resimennya ditempatkan dan ia diberi penghargaan karena keberaniannya.

Pada tahun 1896, Baden-Powell ditugaskan ke daerah Matabele di Rhodesia Selatan (sekarang dikenal dengan nama Zimbabwe) sebagai Kepala Staf di bawah Jenderal Frederick Carrington selama Perang Matabele Kedua, dan disanalah pertama kalinya ia bertemu dengan orang yang nanti menjadi sahabat karibnya, Frederick Russell Burnham, tentara kelahiran Amerika Serikat yang menjabat sebagai kepala pasukan pengintai Inggris. Keberadaannya di sana akan menjadi pengalaman yang sangat penting, bukan hanya karena Baden-Powell berkesempatan memimpin misi sulit di wilayah musuh, tetapi saat-saat itulah Ia banyak mendapat inspirasi untuk membuat sistem pendidikan kepanduan. Ia bergabung dengan tim pengintai (mata-mata) di Lembah Matobo. Burnham mulai mengajari woodcraft kepada Baden-Powell, keahlian yang juga memberikan inspirasi untuk menyusun program/ kurikulum dan kode kehormatan kepanduan. Woodcraft adalah keahlian yang banyak dikenal dan dikuasai di Amerika, tetapi tidak dikenal di Inggris. Keahlian itulah cikal bakal dari apa yang kiri sering disebut Ketrampilan Kepramukaan.

Keduanya menyadari bahwa kondisi alam dan peperangan di Afrika jauh berbeda dengan di Inggris. Maka mereka merencanakan program pelatihan bagi pasukan tentara Inggris agar mampu beradaptasi. Program pelatihan itu diberikan pada anak-anak muda, isinya penuh dengan materi-materi tentang eksplorasi, trekking, kemping dan meningkatkan kepercayaan diri.

Saat itu juga merupakan kali pertama bagi Baden Powell mengenakan topi khasnya (Burnham mirip topi koboi) sebagai pengenal dan hingga kini masih digunakan oleh anggota kepanduan di seluruh dunia. Selain itu, Baden-Powell juga menerima sangkakala (terompet) kudu, peralatan dalam Perang Ndebele. Terompet itu nantinya ditiup setiap pagi untuk membengunkn para peserta Perkemahan Kepanduan pertama di Kepulauan Brown sea.

 

Baden-Powell pada sebuah kartu pos patriotik pada tahun 1900

Tiga tahun kemudian, di Afrika Selatan selama Perang Boer II. Baden-Powell ditempatkan di kota kecil bernama Mafeking dengan jumlah pasukan Boer yang jauh lebih banyak dari pada di tempat sebelumnya. The Mafeking Cadet Corps adalah sekelompok anak muda yang bertugas membawakan pesan untuk pasukan lain. Meskipun mereka tidak berpengalaman dalam menghadapi musuh, mereka berhasil melawan musuh mempertahankan kota (1899–1900), dan kejadian inilah yang juga menjadi salah satu faktor yang mengilhami Baden-Powell dalam membuat materi kepanduan. Setiap orang dalam pasukan itu menerima bedge penghargaan berbentuk jarum kompas yang dikombinasikan dengan ujung anak panah. Bedge ini bentuknya mirip dengan fleur de lis, logo yang hingga kini digunakan sebagai logo organisasi kepanduan di banyak negara di dunia.

Di Inggris Raya, orang-orang membaca berita prestasi Baden-Powell dalam memimpin Pasukan Mafeking sehingga di negara asalnya itu, ia menjadi “Pahlawan Nasional”. Hal ini memberikan keuntungan, karena buku kecil yang ditulisnya “Aids to Scouting” menjadi terjual laris.

Sekembalinya ke Inggris, Ia melihat bukunya telah populer dan banyak digunakan para guru untuk mendidik muridnya, dan juga para pemuda yang aktif dalam organisasi. Karena itulah, Ia diminta untuk menulis ulang bukunya tersebut agar mudah dipahami oleh anak muda, terutama untuk anggota Boys’ Brigade, sebuah orgaisasi kepemudaan yang besar dan bernuansa militer. Baden-Powell mulai berpikir kemungkinan hal ini bisa berkembang jauh lebih besar. Ia mulai mempelajari materi lain yang bsa menjadi bahan pelajaran dalam kepanduan.

Juli 1906, Ernest Thompson Seton mengirimi Baden-Powell salinan bukunya yang berjudul The Birchbark Roll of the Woodcraft Indians. Seton, adalah orang Kanada yang lahir di Inggris dan tinggal di Amerika Serikat. Ia bertemu dengan aden-Powell bulan Oktober 1906, dan mereka saling berbagi ide tentang program pelatihan bagi pemuda. Tahun 1907, Baden-Powell menulis draft buku berjudul Boy Patrols. Pada tahun yang sama, untuk menguji idenya, Ia mengumpulkan 21 pemuda dengan latar belakan bermacam-macam (yang diundang dari beberapa sekolah khusus laki-laki di London, yakni Poole, Parkstone, Hamworthy, Bournemouth, dan Winton Boys’ Brigade units) dan mengadakan perkemahan selama seminggu di Brownsea Island, Poole Harbour, Dorset, Inggris. Metode yang diterapkan dalam perkemahan itu adalah memberikan kesempatan pada para pemuda tersebut untuk mengatur kelompok mereka sendiri dengan membentuk kelompok kecil dan memilih salah satu anggota kelompok sebagai pemimpin.

 

Brownsea, 1908

Musim panas 1907, Baden-Powell melakukan promo dan bedah buku barunya, “Scouting for Boys”. Ia tidak sekedar menulis ulang buku “Aids to Scouting” yang lebih banyak materi kemiliterannya. DI buku yang baru itu, aspek kemiliterannya diperkecil dan digantikan dengan teknik-tekni non-militer (terutama survival) seperti pioneering dan penjelajahan. Ia juga memasukka perinsip edukasi yang inovatif, disebut Scout method (metode kepramukaan). Ia juga berkreasi dengan membuat game-game menarik sebagai sarana pendidikan mental.

Scouting for Boys awalnya diperkenalkan di Inggris pada Januari 1908 dalam 6 jilid. Pada tahun yang sama, buku tersebut dicetak dalam bentuk satu buku utuh. Sampai saat ini, buku tersebut di peringkat ke empat dalam daftar buku bestseller dunia sepanjang masa.

Mulanya, Baden-Powell diminta menjadi “pembina” organisasi The Boys’ Brigade, yang didirikan William A. Smith. Kemudian, karena popularitasnya semakin meningkat serta tulisannya tentang petualangan-petualangan di alam terbuka, banyak pemuda yang mulai membentuk kelompok kepanduan dan Baden-Powell “kebanjiran order” untuk menjadi pembina kelompok-kelompok itu. Mulai saat itulah Gerakan Kepanduan (Scout Movement) mulai berkembang dengan pesat.

 

Pulang ke Inggris

Setelah kembali, Baden-Powell mendapati buku panduan ketentaraannya "Aids to Scouting" telah menjadi buku terlaris, dan telah digunakan oleh para guru dan organisasi pemuda.

Kembali dari pertemuan dengan pendiri Boys' Brigade, Sir William Alexander Smith, Baden-Powell memutuskan untuk menulis kembali Aids to Scouting agar sesuai dengan pembaca remaja, dan pada tahun 1907 membuat satu perkemahan di Brownsea Island bersama dengan 22 anak lelaki yang berlatar belakang berbeda, untuk menguji sebagian dari idenya. Buku "Scouting for Boys" kemudian diterbitkan pada tahun 1908 dalam 6 jilid.

Kanak-kanak remaja membentuk "Scout Troops" secara spontan dan gerakan Pramuka berdiri tanpa sengaja, pada mulanya pada tingkat nasional, dan kemudian pada tingkat internasional. Gerakan pramuka berkembang seiring dengan Boys' Brigade. Suatu pertemuan untuk semua pramuka diadakan di Crystal Palace di London pada 1908, di mana Baden-Powell menemukan gerakan Pandu Puteri yang pertama. Pandu Puteri kemudian didirikan pada tahun 1910 di bawah pengawasan saudara perempuan Baden-Powell, Agnes Baden-Powell.

Walaupun dia sebenarnya dapat menjadi Panglima Tertinggi, Baden Powell memuutuskan untuk berhenti dari tentara pada tahun 1910 dengan pangkat Letnan Jendral menuruti nasihat Raja Edward VII, yang mengusulkan bahawa ia lebih baik melayani negaranya dengan memajukan gerakan Pramuka.

Pada Januari 1912 Baden-Powell bertemu calon isterinya Olave Soames di atas kapal penumpang (Arcadia) dalam perjalanan ke New York untuk memulai Lawatan Pramuka Dunia. Olave berusia 23, Baden-Powell 55, dan mereka berkongsi tanggal lahir. Mereka bertunangan pada September tahun yang sama dan menjadi sensasi pers, mungkin karena ketenaran Baden-Powell, karena perbedaan usia seperti itu lazim pada saat itu. Untuk menghindari gangguan pihak pers, mereka melangsungkan pernikahan secara rahasia pada 30 Oktober 1912. Dikatakan bahwa Baden-Powell hanya memiliki satu petualangan lain dengan wanita (pertunganannya yang gagal dengan Juliette Magill Kinzie Gordon).

Pramuka Inggris menyumbang satu penny masing-masing dan mereka membelikan Baden-Powel hadiah pernikahan, yaitu sebuah mobil Rolls Royce.

 

Perang Dunia I dan kejadian-kejadian selanjutnya

Ketika pecah Perang Dunia I pada tahun 1914, Baden-Powell menawarkan dirinya kepada Jabatan Perang. Tiada tanggung jawab diberikan kepada beliau, sebab, seperti yang dikatakan oleh Lord Kitchener: "dia bisa mendapatkan beberapa divisi umum dengan mudah tetapi dia tidak dapat mencari orang yang mampu meneruskan usaha baik Boy Scouts." Kabar angin menyatakan Baden-Powell terkait dalam kegiatan spionase dan dinas rahasia berusaha untuk menggalakkan mitos tersebut.

Baden-Powell dianugerahi gelar Baronet pada tahun 1922, dan bergelar Baron Baden-Powell, dari Gilwell dalam County Essex, pada tahun 1929. Taman Gilwell adalah tempat latihan Pemimpin Pramuka Internasional. Baden-Powell dianugerahi Order of Merit dalam sistem penghormatan Inggris pada tahun 1937, dan dianugerahi 28 gelar lain dari negara-negara asing.

 

Dalam sajak singkat yang ia tulis, ia menjelaskan bagaimana mengucapkan namanya:

Man, Nation, Maiden

Please call it Baden.

Further, for Powell

Rhyme it with Noël.

Dibawah usaha gigihnya pergerakan Pramuka dunia berkembang. Pada tahun 1922 terdapat lebih dari sejuta pramuka di 32 negara; pada tahun 1939 jumlah pramuka melebihi 3,3 juta orang.

Keluarga Baden-Powell memiliki tiga anak – satu anak laki-laki dan dua perempuan (yang mendapat gelar-gelar kehormatan pada 1929; anak laki-lakinya kemudian menggantikan ayahnya pada 1941:

Peter, kemudian 2nd Baron Baden-Powell (1913-1962)

Hon. Heather Baden-Powell (1915-1986)

Hon. Betty Baden-Powell (1917-2004) yang pada 1936 menikah dengan Gervase Charles Robert Clay (lahir 1912 dan memiliki 3 anak laki-laki dan 1 perempuan)

Tidak lama selepas menikah, Baden-Powell berhadapan dengan masalah kesehatan, dan mengalami beberapa serangan penyakit. Ia menderita sakit kepala terus menerus, yang dianggap dokternya berasal dari gangguan psikosomatis dan dirawat dengan analisis mimpi. Sakit kepala ini berhenti setelah ia tidak lagi tidur dengan Olave dan pindah ke kamar tidur baru di balkon rumahnya. Pada tahun 1934 prostatenya dibuang, dan pada tahun 1939 dia pindah ke sebuah rumah yang dibangunnya di Kenya, negara yang pernah dilawatinya untuk berehat. Dia meninggal dan dimakamkan di Kenya, di Nyeri, dekat Gunung Kenya, pada 8 Januari 1941.

Pada 1938 Royal Academy of Sweden menganugerahkan Lord Baden-Powell dan semua gerakan Pramuka hadiah Nobel Perdamaian untuk tahun 1939. Tapi pada 1939 Royal Academy memutuskan untuk tidak menganugerahkan hadiah untuk tahun itu, karena pecahnya Perang Dunia II.

 

Pergerakan Pramuka dan Pandu Puteri merayakan 22 Februari sebagai hari B-P, tanggal lahir bersama Robert dan Olave Baden-Powell, untuk memperingati dan meraikan jasa Ketua Pramuka dan Ketua Pandu Puteri Dunia.

 

Kehidupan pribadi[sunting | sunting sumber]

 

Olave Baden-Powell

Pada bulan Januari 1912, Baden-Powell melakukan perjalanan menuju New York dalam Perjalanan Dunia Kepanduan, dengan menggunakan kapal laut Arcadian, pada saat ia bertemu dengan Olave St Clair Soames.[13][14] Dia berumur 23 tahun, sementara Baden-Powell berumur 55 tahun; mereka memiliki tanggal lahir yang sama, 22 Februari. Mereka menjadi tunangan di bulan September pada tahun yang sama, causing a media sensation due to Baden-Powell's fame. Untuk menghindari gangguan media massa, mereka menikah secara rahasia pada tanggal 31 Oktober 1912, di Gereja St Petrus, Parkstone.[15] Kepanduan Inggris masing-masing menyumbangkan satu penny untuk membelikan hadiah pernikahan untuk Baden Powell, sebuah mobil (note that this is not the Rolls-Royce they were presented with in 1929). Terdapat monumen pernikahan mereka dalam Gereja St Maria, Pulau Brownsea.

 

 

Makam Baden-Powell

Baden-Powell dan Olave tinggal di Pax Hill dekat Bentley, Hampshire dari 1919 sampai 1939.[16] Rumah Bentley diberikan kepada ayahnya.[17] Tidak lama setelah menikah, Baden-Powell began to suffer persistent headaches, which were considered by his doctor to be of psychosomatic origin dan treated with analisis mimpi.[7] The headaches disappeared upon his moving into a makeshift bedroom set up on his balcony.

 

 

Baden-Powell dengan istrinya dan ketiga anaknya, 1917

Baden-Powell memiliki tiga anak, satu laki-laki (Peter) dan dua perempuan. Peter succeeded in 1941 to the Baden-Powell barony.[18]

 

Arthur Robert Peter (Peter), menyandang gelar Baron Baden-Powell ke-2 (1913–1962). Ia menikah dengan Carine Crause-Boardman pada tahun 1936, dan memiliki tiga anak: Robert Crause, later 3rd Baron Baden-Powell; David Michael (Michael), current heir to the titles, and Wendy.

Heather Grace (1915–1986), ia menikah dengan John King dan memiliki dua anak: Michael, wafat ketika insiden tenggelamnya SS Heraklion, dan Timothy;

Betty (1917–2004), ia menikah dengan Gervas Charles Robert Clay pada tahun 1936 dan mempunyai seorang anak perempuan: Gillian, dan tiga anak laki-laki: Robin, Nigel and Crispin.

Pada suatu ketika, saudara perempuan Olave bernama Auriol Davidson alias Soames meninggal pada tahun 1919, Olave dan Robert mengambil tiga keponakan, Christian (1912–1975), Clare (1913–1980), dan Yvonne, (1918–1995?), dalam keluarga mereka dan menganggap mereka sebagai anak mereka sendiri.[19]

 

Pada tahun 1939, Baden-Powell dan Olave pindah ke Nyeri, Kenya, dekat Gunung Kenya, di mana ia sebelumnya telah beristirahat. Sebuah rumah sebesar ruangan kecil, yang dinamakan Paxtu, berlokasi di kawasan Hotel Outspan, milik Eric Sherbrooke Walker, sekretaris pribadi pertama Baden-Powell dan salah satu inspektur kepanduan pertama.[7] Walker juga memiliki Treetops Hotel, kira-kira sejauh 17 km dari pegunungan Aberdare, sering dikunjungi oleh Baden-Powell and masyarakat Happy Valley set. Pondok Paxtu disatukan ke dalam bangunan Hotel Outspan dan berfungsi sebagai museum kepanduan kecil.

 

Baden-Powell meninggal pada tanggal 8 Januari 1941 dan dimakamkan di pemakaman St. Peter, Nyeri. [20] Batu nisannya diberi tanda sebuah lingkaran dengan titik ditengah "ʘ", yang merupakan tanda jejak yang berarti "Kembali pulang" (Going home), atau "saya telah kembali pulang" (I have gone home):[21] Ketika Olave istrinya wafat, abunya dikirim ke Kenya dan dimakamkan disamping suaminya. Kenya mendirikan sebuah monumen nasional Makam Baden-Powell.[22]

 

Kepercayaan pribadi

Poster propaganda Perang Dunia I yang dibuat oleh Baden-Powell

Tim Jeal, yang menulis sebuah biografi berjudul Baden-Powell, berpendapat bahwa Baden-Powell's distrust of communism led this implicit support, through naïveté, of fascism. Pada tahun 1939, Baden-Powell dalam buku hariannya menulis: "Lay up setiap hari. Baca Mein Kampf. Sebuah buku menakjubkan, dengan pemikiran bagus terhadap pendidikan, kesehatan, propaganda, organisasi , dan lainnya. – dan pemikiran dari Hitler tidak diprakterkan di dalam dirinya."[7]:550 Baden-Powell admired Benito Mussolini dalam karir awalnya sebagai pimpinan fasis Italia.

 

Beberapa lambang "Terima Kasih" pada Kepanduan paling awal memiliki simbol swastika di dalamnya.[23] Dalam biografi yang ditulis oleh Michael Rosenthal, Baden-Powell memakai swastika karena beliau merupakan seorang simpatisan Nazi. Namun, Jeal berpendapat bahwa Baden-Powell was ignorant of the symbol's growing association with Nazisme dan bahwa ia menggunakan simbol tersebut untuk its centuries-old meaning of "semoga berhasil" di India. Selain itu juga, Baden-Powell was named by the Nazis di "The Black Book of people to be arrested during the conquest of Britania Agung. Scouting was regarded as a dangerous spy organisation by the Nazis.[24] Terakhir, ketika Nazi menggunakan swastika became well-known, Kepanduan berhenti menggunakannya.

 

Karya dan tulisan

Baden-Powell membuat lukisan dan menggambar setiap hari dalam hidupnya. Kebanyakan memiliki karakter humoris atau informatif.[7] Beliau mempublikasikan buku dan teks lainnya selama tahun-tahun bertugas dalam dunia militer tentang keuangan hidup-nya dan pendidikan dirinya.[7]

Baden-Powell was regarded as an excellent storyteller. During his whole life he told "ripping yarns" to audiences.[7] Setelah menerbitkan Scouting for Boys, Baden-Powell kept on writing more buku pegangan dan bahan pendidikan untuk seluruh anggota kepanduan, as well as directives for Pemimpin Kepanduan. Pada tahun berikutnya, ia juga menulis mengenai gerakan Kepanduan dan gagasannya for its future. He spent the last decade of kehidupannya di Afrika, and many of his later books had African themes. Saat ini, many pages of his field diary, complete with drawings, disimpan di Museum Kepanduan Nasional di Irving, Texas.

TOKOH PRAMUKA KA M. Husein Mutahar

M. Husein Mutahar

 Sumber : https://www.google.com/amp/s/satuislam.wordpress.com/2013/08/16/sayid-husein-mutahar-sang-penyelamat-bendera-pusaka/amp/

M. Husein Mutahar (lahir di Semarang, Jawa Tengah, 5 Agustus 1916 – meninggal di Jakarta, 9 Juni 2004 pada umur 87 tahun), atau lebih dikenal dengan nama H. Mutahar, adalah seorang komponis musik Indonesia, terutama untuk kategori lagu kebangsaan dan anak-anak.

Lagu ciptaannya yang populer adalah hymne Syukur (diperkenalkan Januari 1945) dan mars Hari Merdeka (1946).[1] Karya terakhirnya, Dirgahayu Indonesiaku , menjadi lagu resmi ulang tahun ke-50 Kemerdekaan Indonesia.[1] Lagu anak-anak ciptaannya, antara lain: "Gembira", "Tepuk Tangan Silang-silang", "Mari Tepuk", "Slamatlah", "Jangan Putus Asa", "Saat Berpisah", dan "Hymne Pramuka".

 

Karier

Ia mengecap pendidikan setahun di Fakultas Hukum Universitas Gadjah Mada periode 1946-1947,[3] setelah tamat dari MULO B (1934) dan AMS A-I (1938).[3] Pada tahun 1945, Mutahar bekerja sebagai Sekretaris Panglima Angkatan Laut RI di Jogjakarta, kemudian menjadi pegawai tinggi Sekretariat Negara di Jogjakarta (1947).[3] Selanjutnya, ia mendapat jabatan-jabatan yang meloncat-loncat antardepartemen. Puncak kariernya barangkali adalah sebagai Duta Besar RI di Tahta Suci (Vatikan) (1969-1973).[3] Ia diketahui menguasai paling tidak enam bahasa secara aktif. Jabatan terakhirnya adalah sebagai Penjabat Sekretaris Jenderal Departemen Luar Negeri (1974).

 

Kepanduan

Mutahar aktif dalam kegiatan kepanduan. Ia adalah salah seorang tokoh utama Pandu Rakyat Indonesia,[2] gerakan kepanduan independen yang berhaluan nasionalis. Ia juga dikenal anti-komunis. Ketika seluruh gerakan kepanduan dilebur menjadi Gerakan Pramuka, Mutahar juga menjadi tokoh di dalamnya. Namanya juga terkait dalam mendirikan dan membina Pasukan Pengibar Bendera Pusaka (Paskibraka), tim yang beranggotakan pelajar dari berbagai penjuru Indonesia yang bertugas mengibarkan Bendera Pusaka dalam upacara peringatan Hari Kemerdekaan RI.

 

Paskibraka

Sebagai salah seorang ajudan Presiden, Mutahar diberi tugas menyusun upacara pengibaran bendera ketika Republik Indonesia merayakan hari ulang tahun pertama kemerdekaan, 17 Agustus 1946.[4] Menurut pemikirannya, pengibaran bendera sebaiknya dilakukan para pemuda yang mewakili daerah-daerah Indonesia. Ia lalu memilih lima pemuda yang berdomisili di Yogyakarta (tiga laki-laki dan dua perempuan) sebagai wakil daerah mereka.[4]

Pada tahun 1967, sebagai direktur jenderal urusan pemuda dan Pramuka, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Mutahar diminta Presiden Soeharto untuk menyusun tata cara pengibaran Bendera Pusaka.[4] Tata cara pengibaran Bendera Pusaka disusunnya untuk dikibarkan oleh satu pasukan yang dibagi menjadi tiga kelompok. Kelompok 17 sebagai pengiring atau pemandu; kelompok 8 sebagai kelompok inti pembawa bendera; kelompok 45 sebagai pengawal. Pembagian menjadi tiga kelompok tersebut merupakan simbol dari tanggal Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia.[4]

 

Keluarga

H. Mutahar tidak menikah, namun mempunyai 8 anak semang (6 laki-laki dan 2 perempuan). Sebagian merupakan ”se­rahan” dari ibu mereka —yang janda— atau bapak me­reka —beberapa waktu sebelum meninggal dunia. Ada pula bapak/ibu yang sukarela menyerahkan anaknya untuk diakui sebagai anak sendiri. Semua sudah beru­mah tangga dan mempunyai 15 orang cucu (7 laki-laki dan 8 perempuan).

 

Meninggal dunia

Mutahar meninggal dunia di Jakarta pada usia hampir 88 tahun, 9 Juni 2004 akibat sakit tua. Selama hidupnya ia tidak pernah menikah. Jenazahnya dimakamkan di Pemakaman Jeruk Purut, Jakarta Selatan.[1]